奋斗,九零后的梦想

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《奋斗,九零后的梦想》是90后作家黄阔幽对自己大学期间学习、生活、工作的思考和总结。[1] 
黄阔幽一直秉承“互动、跨界、整合、衍生”的理念,在大学期间围绕高校,围绕学生,开展创新创业、文化传播等社会实践活动,于是将大学前两年的部分策划、文案编辑成书,总结90后大学生自我历练的经验、探索社会与高校资源整合的模式,对大学生和关注高校的各界人士具有借鉴意义。
本书出版后,受到社会各界和媒体的普遍关注。
书    名
奋斗,九零后的梦想
作    者
黄阔幽
出版时间
2011年11月
字    数
26万字

奋斗,九零后的梦想作品简介

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《奋斗,九零后的梦想》[2]  是一位90后大学生对于大学前两年的学习、工作、生活的思考和总结

奋斗,九零后的梦想推荐者的话

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| 推荐者的话 |
人们常说70后先想再说,80后敢想敢说,90后敢说敢做。从《奋斗,九零后的梦想-阔幽大学社会实践文集》里面,我们可以看到阔幽这位90后身上体现出来的勇敢与乐观的大学生,有其独特的思维视角,以一技之长回馈社会,积极投身于社会实践,不仅展示了当代90后大学生积极向上的精神风貌,也告诉了社会“中国90后思想开放,勇往直前,有激情,有抱负,也勇于接受挑战,同时我们90后也热心公益,积极向上,热爱祖国。90后的代名词就是奋斗!”
陈进 Jin Chen
中国市场研究行业协会 轮值主席
2011年11月

奋斗,九零后的梦想相关照片

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奋斗,九零后的梦想作者简介

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作者:黄阔幽
新浪微博:@非常黄阔幽[3] 
新浪微博@非常黄阔幽 新浪微博@非常黄阔幽
出生于1990年,湖南益阳市
本科毕业于广东财经大学
硕士就读于武汉大学
现担任
中国大数据和智慧城市研究院(中国国际经贸大数据研究中心
院长助理
国家职业教育研究院电子商务行业分院
研究员
社会兼职
中国电子商务协会老龄电子商务研究与服务中心 秘书长
广东省老年保健协会电子商务专业委员会 办公室主任
思道博士创新团 成员

  

奋斗,九零后的梦想大学经历

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大学期间曾荣获
《社区健康管理》获国家级立项,
《广州益生健康管理有限公司》、《三拍网》获广东省立项,
《广州益生健康管理有限公司》、《顺达御驾》、《都市农庄网》获广东财经大学立项。
团中央“挑战杯”创业计划竞赛省级银奖、校级三等奖、金奖;多次获得广东财经大学校优秀毕业生、三好学生、学术科研奖、文艺特别奖、二等奖学金;团省委青马第十期培训工程优秀学员;广东省大学生科技学术节比赛二等奖、校新社团策划大赛二等奖等荣誉。
大学期间曾担任
团省委青马工程支部纪委及组长、广财校团委天斗营销实战中心创始人任理事长[5]  、广财校学生会副主席[6]  、广东省茶文化协会广财分会创始人任副会长[7]  、佛山市学生联合会三水工作站创始人任副站长[8]  、佛山三水区集邮协会广财分会创始人任副会长[9]  、广财善水公益发展会创始人任理事、佛山三水移动广财动感俱乐部创始人任顾问[10]  、广财文化论谈创始人任总监、广财国学沙龙创始人任总监、广财艺术学院社会实践部部长、广财三味戏剧社荣誉会长、广财声优协会荣誉会长、广财闪光口才协会文化部创始人、惠学网广财门户网创始人等职务。
大学期间作品获
“靳赖强大学生全球华人设计大赛”百名入选奖、广东省大学生广告节入围奖、佛山高校平面设计大赛优秀奖、广财兔年贺卡设计大赛一等奖并作为官方贺卡、艺术学院“鬼才大赛”优胜奖、最佳人气奖、优秀奖等。
大学期间曾策划社会项目
仲礼瓷艺天猫旗舰店[11] 
中国佛山陶瓷城电子商务建设规划
美女文化网[12] 
桃花江美人窝网[13] 
红色美女网[14] 
美人榜[15] 

奋斗,九零后的梦想文章目录

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001 序言 | 黄声彪
003 推荐者的话 | 陈进
公 关 策 划
009 国学沙龙赞助策划书
013 舞会赞助策划书
021 第六届模拟招聘会招商策划书
活 动 策 划
027 环校宣传策划书
029 第五届校园歌手大赛决赛策划书
053 珠江三角洲地区青联组织联席会议第四次会议[16] 
073 团学团队素质扩展活动策划书
082 寻找拼图活动策划书
086 美女这出戏该怎么唱?
营 销 策 划
089 某卫浴品牌定位研究报告
110 广东人才网站加盟合作策划书[17] 
113 中国创新联盟策划书
123 集邮协会广商分会运营计划书
127 天斗精英会业务员授权发行协议
组 织 策 划
131 国学沙龙创立策划书
150 策划部部门建设策划
157 营销精英特训班实验方案
176 广东商学院商盟章程
187 佛山市学生联合会三水分站创立及发展计划
211 人才储备库策划书
我 的 观 点
234 我有一个广商梦
237 学生组织的品牌定位
243 一位90后大学生对马克思主义青年化的看法
我 的 报 道
250 “艺家人”的激情和冲劲—访艺术学院首位学生会副主席
253 第七届校艺术团成果展—纪建党九十周年晚会
254 第一届 BAND LIVE摇滚音乐会在三水
255 广东商学院第十六届学代会发言
257 海南加油祈福活动纪实 [18] 
258 南方日报的报道[19] 
259 艺术学院带动大学生素质拓展活动的实施
261 “共创文明城市,聆听精英智慧”讲座广商举行
262 第六届模拟招聘会三水举行[20] 
263 畅谈家乡历史文化 共赏国学博大精深 [21] 
264 佛山三水区集邮协会广商分会成立
我 的 小 诗
265 思花
265 茶
265 愁寄月
266 思友
266 离别
266 逝去的时光
267 记家乡雪雨天气
267 思霞
267 记雨一
267 记雨二
268 绝不屈服
268 中国酒
268 湖楼雨
268 虞美人
269 沁园春·中华魂
269 比勇
269 梅
269 即兴单句
270 一堆小诗
270 乱码小诗前记
270 乱码小诗后记
271 梵高
271 有声
271 绝句·青马九班
272 沁园春·思青马
272 一剪梅·寄青马
273 后记 | 黄阔幽

奋斗,九零后的梦想序 言

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| 序 言 |
每每记起阔幽小时逗着舞臂的螳螂或爬行的蜗牛玩耍之趣,蚊子叮在手中馒头上仍自娱自乐的对话之景,至今令我捧腹大笑。也许是他从小具有探寻发现,秘境追踪自然界的天赋,不然怎么得来小名叫“探探”呢。今年暑假相见,他不仅长得伟岸英俊,而且谈笑风生、才华横溢。当他将《文集》样稿推到我的案头,其谦逊和真挚使我为之感动。能为此书作序,我很高兴。
面前放着阔幽沉甸甸的一堆整理有序的《文集》文稿,其体裁各一,有策划、论文、报道甚至诗歌、活动花絮,还有参加各种比赛的部分获奖作品。简洁而自然的语言风格,如春风扑面,激发了我的阅读欲望。
书中的第一部分策划、论文等内容,或许虽无轰轰烈烈之大作,但却是阔幽两年大学社会实践过程中真实的感悟和心得,是他用纯朴的眼睛观察到的真实生活,是用辛勤的汗水凝结成的文章,因此,可以这样说,它完全是阔幽社会实践活动成绩的一种客观展示。
品读《文集》中收入的第二部分诗词,让我感悟到他诗情画意的美丽人生。《花》一集,咏物寄意,幻化成一种饱含情韵的美。《中华魂》一集,是大爱之心的情感流露,深感他爱国的特有情结,慰红色中国,后继有人。如《思青马》:诗中云“恰是炼德锤志地,少年凿壁,愚老移山”,这句诗词,激情昂扬,表达七尺男儿,应有力拔山河之志。又如“待到天降大任时,划笔江海,擂墨河川”其气势足,抱负大,鼓人心。
设计作品《托起城市的优质生活》,向观众呈现出“人是影响城市发展与竞争力的关键”这一独特的思维视角,又暗寓创业者正在中国的大地上托起一个个蒸蒸日上的新城区。作品《玉兔拜年》画面清晰细腻,简洁实用;《哥儿们,咱节约点》、《我爱中国红》等这些作品能让人感觉到阔幽在老师的培养下,已经掌握了基本的专业技能,并且已经开始学会通过艺术的眼光捕捉生活的亮点,发现生活之美。
可以这样说,这本文集的内容,发自阔幽的肺腑,可谓原滋原味,客观、真实、多角度地记录了他在大学社会实践过程中的经历、思考,所反映的内容也是丰富和深刻的,有一定的启示意义和参考作用,值得一读。
学习永无止境,而且总是以巍峨而迷人的高度,激励人们不断地去奋斗与超越。我有理由相信,阔幽那新一轮的提升和跨越一定会更加振奋人心。顺祝阔幽策划编辑巳近一年之久的惊世之作-----中国第一“美女文化(产业)网”早日面世,圆广商之梦。
展翅的雏鹰,
放歌飞翔吧!
2011年8月
桃花江美人窝网网站创始人
黄声彪撰于湖南银城

奋斗,九零后的梦想后 记

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| 后 记 |
当手里这本《奋斗,九零后的梦想—阔幽大学社会实践文集》即将完成编撰的时候,我不由得感慨万千!
我没有想到,一次次参加大学社会实践,从前期的选题、组织,到活动后的总结,每一次经历都使我得到了极好的锻炼机会,尤其是在写作、编辑、组织、管理、交际、学生工作等方面的能力有了较大幅度的提升。
我没有想到,一份份对社会实践的思考、对人生的诠释、对人与自然和谐相处的认识的研究性学习报告和策划方案,能够带给我那么多意料之外的思索。它让我体会到了收集数据和废寝忘食的辛劳,也让我体会到了层层深入的悉心观察、探究的乐趣,它对我的今后而言,一定是一段珍贵而难忘的回忆。
我更没有想到,通过走访调查、文艺演出、课外创业、科技比赛、社团活动等多样的形式,开展社会实践带给同学们的历练、成长而获得了巨大的收获,同时也可以看到我校社会实践活动的发展和进步。
《文集》共收录了大学两年间撰写30篇参加社会实践活动的策划方案、论文随想文稿及11篇活动报道、诗词25首,分编六章,命名为《奋斗,九零后的梦想——阔幽大学社会实践文集》。
《文集》编辑过程中,都得到了陈光团、曾准、潘世华等领导、教授的修改、斧正,在此谨表示由衷的感谢!段传敏、陈进、王兵等多位董事长和总裁为才疏学浅的我留下勉励祝语。桃花江美人窝网网站创始人黄声彪在百忙之中为本书作序,远方的父亲为《文集》题词,也使我受到了极大的鼓舞和激励,在此一并表示诚挚的敬意和谢意!
最后要感谢我慈祥的母亲对编辑《文集》的提议和支持,否则就不可能专心致志地整理以往资料研易成书。更欢迎各位老师、同学及读者对本书错讹之处提出批评指正。
黄阔幽

奋斗,九零后的梦想内容节选

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《浅谈学生组织的品牌定位》
黄阔幽
品牌是营销学中的一个概念,整合营销之父唐·舒尔茨说过:“品牌之所以存在,完全是因为供应商提供给消费者喜欢的、区别于其他人提供的东西。”
学生组织的品牌定位是指在实践活动中找到最契合自身发展的品牌文化,以自身组织为载体,依托自身文化支撑品牌的丰富内涵,并用品牌的魅力在学生心智中占据一个独特的位置,区别于其他的组织文化,达到在特定方面“非你莫属”的效果。
优秀的学生组织带来的不只是某方面兴趣的培养、技能的提升,而是组织文化对于价值观的影响。价值观不同于知识、理论和科学系统,它不是表明人们“知道什么,懂得什么、会做什么”,而是表明人们究竟“相信什么,想要什么、追求和实现什么”,是人们在知识的基础上进行价值选择的内心定位、定向系统。而这便是组织文化的力量,多少伟大的思想和行动就从此开始。我国的领导人毛泽东周恩来和美国总统肯尼迪等,还有绝大部分工商界和学界的领袖人物,在求学时期都是杰出的学生组织领袖。
大学越来越多的与社会接触,社会化、市场化程度愈来愈高。高校学生的心理年龄趋于早熟,而学校的一些严肃的政治性活动不太为学生所接受,学生组织之间趋向于过度在意的评比和竞争,以活动的数量和宣传力度为较量手段,活动脱离学生生活实际等。学生组织在高等教育学府的定位越来越模糊。因此明确高校学生组织的定位,打造自身品牌是非常必要的。
学生组织的存在是因为单个的学生无法完成其想要达到的目标,只能通过委托于组织,通过缴纳会费或履行相应义务获取相应服务的契约来达成目标。学生组织为会员提供公共服务(因公共物品具有非竞争性、非排他性和规模效应,单个个人或市场由于提供公共物品无效率,所以便产生了由代表会员来提供公共物品的各种组织,这种公共物品可以节省成本,增加社会、会员福利)。 以委托代理理论来解释,会员是委托人,学生组织是代理人,通过会员授权,学生组织具有一定的合法性和合理性,能针对违反绝大多数代理人利益的行为合法地使用“暴力”。学生组织是一个雏形的“准政府”组织,所以美国的学生会叫做学生政府或学生自治会。学生组织应按照会员与组织的契约,为会员提供一定品质的公共服务。所以,学生组织只是代理学生会员行使其所赋予社团的权力,并在赋予的权力范围内有为会员提供一定品质公共服务的责任和义务,并无条件地接受会员的监督。在组织上是不能用企业的相关理论来解释学生组织的,因为不存在雇佣关系。但是在发展战略上可以借鉴。
学生组织根据服务对象的不同、服务范围的大小等又分为国际、国、省、市、区、校、院级学生组织等;根据性质的不同又分为团委、学联、学生会、社联、社团及一些特殊社团。
团委:党和政府联系青年群众的桥梁
全称中国共产主义青年团。是中国共产党领导的先进青年的群众组织,是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校,是中国共产党的助手和后备军。主要任务是作为国家政权的社会支柱,协助政府管理青年事务,发挥党和政府联系青年群众的桥梁和纽带作用,代表和维护青年的具体利益。团委开展的活动是以政治目的为核心的,比如党员培训、团干培训、团建知识竞赛、调研活动、节日性活动等。然后多辅以同学们乐于接受的其他活动及传播方式,来稀释过于严肃的政治性气氛以带动更多学生的参与和更深入的学习。
学联:党和政府联系学生群体的桥梁
全称是以区域为前缀的学生联合会,从国际到地区都有存在。是特定范围内高校学生会、研究生会、中等学校学生会、区域大学生组织及下级学联的联合体。基本任务是:组织和带领同学开展社会服务,充当党和政府联系同学的桥梁和纽带,代表学生参与社会事务、社会监督,代表学生参与学校教育和管理事务,倡导和组织自我服务、自我管理、自我教育,培养学生的创新精神和实践能力,发展同各区域、民族、国家学生组织的友谊与合作。管理和规划着一个更大区域的学生活动,资源上要注重向基层的倾斜,更偏向服务学生组织。
学生会:学校联系学生群体的桥梁
全称学生委员会,是存在于各个学校中代表学生的群众性组织,组织同学开展学习、科技、文体、社会实践、志愿服务等多种活动,是学校联系学生的桥梁和纽带。学生会从成立起便是代表学生与学校对话,争取学生的权益的组织。学生会一般分为校、院(班)两级,所有学生都是学生会的会员,学生会应以“学生公仆”的姿态出现。学生会承担部分团委的活动,当然也举办各类引领风潮,扩大影响力的活动,应一切以学生的需求为出发,整合自身资源“服务学生”。
社联:学校联系学生社团的桥梁
全称为学生社团联合会,也有“学社联”、“社联会”、“社团联”、“团联”等名称,因历史最短,也有以社团部、社联团工委等形态出现的情况。它是社团的联合体,是社团同学校管理机构、校党委、校团委、学校社团、学院社团等沟通的桥梁。“服务社团”为根本定位和使命。也举办扩大自身影响力的活动,活动一般以服务社团或服务社团会员的形式,因为社联同社团就如同鱼与水的关系。
社团:会员获取服务,实现目标的平台
全称是学生社团,借用学者丛日云的解释:“部分具有共同爱好、兴趣、观点或某方面有共同追求的学生自发建立起来的、既具有特定目标又有一定规范的‘公益性组织’或‘互益性组织’,是学生中的非正式群体、是培育和发展公民社会的重要力量”。这些社团可打破年级、系科以及学校的界限。团结兴趣爱好相近的同学,发挥他们在某方面的特长,开展有益于学生身心健康的活动。在范围上有校级、院级和社联下属社团。类别上有信仰类如“青年马克思主义者培训班”、公益类如“向日葵”、体育竞技类如“篮球协会”、文化娱乐类如“轮滑社”、学术类如“国学沙龙”、科学研究类如“计算机协会”、文学艺术如“校艺术团”、社会实践类如“天斗营销实战中心”等不同类别,其实还有媒体类、社会活动类都有待发展。毛泽东在文化上的指导方针“百花齐放,百花争鸣”最好的诠释了社团整体的发展。
青协与红十字会。青协,全称青年志愿者协会,也称“青志协”,是由志愿从事社会公益事业与社会保障事业的各界青年组成的全国性社会团体,奉行“奉献、友爱、互助、进步”的准则。红十字会是从事人道主义工作的社会救助团体,在全国各级各类学校中建立红十字组织,发展会员。都是来源于国际,由上而下建立的组织。因其历史原因,是独立、特殊且品牌性特别强的社团,一般不属于社联。
青联和少先队。以中国共产主义青年团为核心力量的各青年团体的联合组织—青年联合会,简称青联。少年儿童学习共产主义的学校,建设社会主义和共产主义的预备队—中国少年先锋队,简称少先队。青联和少先队因性质与本文青年学生的特性有距离,暂不做研究。
所有学生组织的发展都可以用儒家一句经典来概括:“己欲立先立人,己欲达先达人。”针对不同的服务对象,明确自身定位,做好自身服务工作是学生组织发展壮大的不二途径,也是我们学生干部的追求和目标。
随着日益激烈的市场竞争,许多企业发展到一定高度时都会转向品牌战略,面对特定的市场,针对特定的人群,打造特定的品牌,最大限度的占有市场份额,提高企业的知名度。同样的在当今大学校园里,许多社团也打起了树立品牌战略的旗帜,对于一些优秀的大型社团来说,单个品牌已不能满足他们的需求。学生组织的领导人就如同企业家一样,同样该思考,我们到底应该怎么样借鉴企业品牌战略的模式,发展学生组织呢?我觉得对于学生组织的品牌发展要分两个层次,大多基础较弱的学生组织应继续实施差异化的单品牌战略,一些较大较强的学生组织可实施多品牌战略,如学生会、社联一般都属多品牌战略的实施者。
Who——自身实力
学生组织的发展是参差不齐的,面临的问题各不相同,不是所有的学生组织的品牌战略都一样的。较为强大的学生组织发展到一定程度,并且它本身也有了自己的品牌就可以发展多品牌战略。而一个较为弱小的学生组织发展多品牌战略只会使组织的资源得到分散,反而失去了组织本身的差异化优势。所以在发展品牌战略之前,学生组织要充分地对自己有个调研,评估自己的实力,问问我是谁,然后决定自己的方向是什么。
Where——自身定位
我们必须要知道我们本身的定位如何。如像公益类的学生组织就尽量和公益环保性质的活动挂钩,别来个什么营销策划比赛。要清楚自己的优势和差异化在哪。以企业为例,欧莱雅致力于“美”,通用汽车的生意是“陆地交通工具”,LVMH专注于“奢华”。当然,品牌要在竞争中取胜,除了要满足受众的需求,还得加上足以让受众接受消费或参加活动的价值感,即差别利益或差别特色。只有知道我们从哪里来、在哪里,才能知道我们走向哪里去。
what——受众需要
满足学生的需要是我们的目的,所以要了解和调查同学们的需求,他们到底想要什么?比如广商闪光口才协会办活动就要考虑有多少学生喜欢朗诵的形式,有多少学生喜欢辩论的形式,有多少学生喜欢竞赛或实战的形式等。足球协会举办活动就要考虑有多少学生喜欢足球运动,喜欢以怎么样的方式参与比赛,在哪些场地举办活动更能迎合他们的需要等。
How——识别系统
学生组织实行品牌战略过程中最好的方式是引入CIS企业识别系统。虽然说学生组织不同于企业,但是文化建设的手段是大同小异的。学生组织的VI视觉识别系统是指受众能从视觉所感受到的形象如会徽,海报,传单,名片等。BI行为识别系统是指学生组织的内部人员所具有的行为,他们举动猥琐或正义都是代表组织的形象。MI理念识别系统是组织的灵魂,让别人记住你的长相的同时也记住你的灵魂,是组织品牌发展的至高境界。CIS企业识别系统是一个系统性的导入,它会变革组织的各个方面,并引领我们走得更远。
在市场经济蓬勃发展的今天,我们这些学生组织的经营者应当针对学生的特点,把企业的管理和发展模式应用于学生组织管理,加强对学生组织的建设,激发我们的积极性和创造力。挥洒汗水与热血,让我们真正奋斗四年甚至一生。树立品牌建设的意识,按照品牌推广模式加以运作,加快学生组织的发展步伐,从而使学生组织发挥更大的作用,从而一同迈向更光明更辉煌的明天。
《一位90后大学生对马克思主义青年化的看法》
黄阔幽
引言:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。
年少时长辈们经常谈起他们的生治经历和毛泽东的故事。耳闻目染, 从初开始我便逐步在平常的生活和学习中间断的接触了马克思主义毛泽东思想。于是, 我便顺着毛爷爷认识了马克思的伟大——为世界无产阶级带来了如何解放自己的学说。
高一时,语文老师鼓励我们自主看书学习,我却选择了《马克思主义基本原理》之类的书籍,一读便痴醉其中,因为它能解答我心中许多疑惑,让我逐渐形成了无产阶级的世界观、价值观和人生观。高中,正值同学少年、书生意气之时,每当同学们扯谈起全球经济、政治、军事话题时,就有同学主张“自由主义”,抨击“政府”和“社会主义”,拿“腐败问题”、“人权问题”、“一党专政”等说事,然后将社会主义制度和资本主义制度进行比较,最后得出“社会主义不如资本主义”之类的结论。认为马克思主义已经过时,并向往资本主义的文化和生活方式。当然,不同观点的同学也运用自己所学的知识与其争论。虽我对“自由主义”不敢苟同,也偶尔用自己的观点予以反驳,但我并没有像大多数同学一样非要激烈的驳倒对方,不是说我“中立派”,而是我想用辩证的观点去看待大家的争论,从中分清是非, 了解真相,寻找答案。
进了大学,我和一帮同学自发组织了“国学沙龙”,旨在学习中国传统文化以唤起同学们对国学的关注,进而潜意识地引入一些马克思主义哲学方面的话题,让同学们探讨分析,我再用一分为二的观点来看待大家的争议,希望通过这种万式更进一步了解马克思主义真谛!其实,我和同学们一样,都是靠摘抄一些网络上的片语只言侃侃而谈,只能用简单、静止、抽象的视角和思维去思考马克思主义。当遇到原则性的大是大非问题时,就认识模糊,政治观点很难明确。如在对中国特色社会主义的社会性质的认识上,弄不清中国特色与资本主义的本质区别是什么? 马克思主义是否过时?等问题,也“说不清,道不明”。的确,在这种没有弄清事实的情况下进行争论,意义不大,因为它是无法真正认清问题的本质,得出正确结论的。“无产阶级不是一无所有”,“社会主义阶段存在阶级”,“共产主义社会的物质前提”等问题,同学们都没有深刻理解,何谈批判和继承。说到底,包括自己就是缺少马克思主义理论修养。我觉得应该先放下争执,保留求知欲望,去潜心学习研究,去发现解决问题的方法。“纸上得来终觉浅,绝须知此事要躬行”。只有通过学习, 才能找到答案.通过不断学习,我开始领悟到无产阶级绝不是“一无所有”的阶级。恩格斯在《共产主义原理》一文中,对无产阶级这样定义:“无产阶级是完全靠出卖自己的劳动力而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级”。体力、脑力都属劳动力的范畴。即使是月薪上万的白领,也要付出自己的劳动为公司创造收益后,老板才给予报酬。媒体不断在说“中产阶级在不断发展壮大”,这“中产阶级”又何尝不是依靠出卖劳动来获取生活资料的无产阶级呢?被压迫和剥削,任人奴役与欺凌,从来就不是一个向往自由民主的人类所能忍受的。当电影《勇敢的心》里,华莱士临刑时奋力喊出“Freedom”时,你是不是感受到了发自内心的震撼?
习近平同志多次强调一定要用科学的态度对待马克思主义。我也常常在电视网络、杂志书籍中关注时政和论坛,并参与马克思主义问题的探讨,力求更加客观的认识马克思主义。我看过《红色摇篮》,观看了《建党伟业》,特别深地铭刻在我的心中,我认识到了毛泽东思想的本质。尤其是对马克思主义青年化有了更深刻的认识和理解。
进入新世纪,国际国内形势发生了深刻转变,世界正处在大变革大调整之中,西方敌对势力一刻也没有放松对我国实施“西化”和“分化”的政治图谋,不遗余力地在政治、文化方面,用腐蚀的渗透来摧毁我们这一代大学生的信仰。遗憾的是90后这群初涉人世的大学生,虽在物质上是幸福的一代。可精神上,由于没有经历过红色岁月熏陶, 却又是最缺乏信仰的一代, 当然更缺乏马克思主义政治营养, 容易导致他们与社会主流格格不入。当他们渴望意气风发,充满朝气和自信时, 而内心干瘪无力;当他们渴望一种热爱、一种热情时, 可是在学习、工作中,几乎找不到这样的热爱和热情而无所适从。甚至一些大学生青年,对金钱崇拜,从抑制、批判、抵抗,演变成麻木、默然、包容,进而转换为附和、向往、张扬。这样的历史状况,谁还会去谈信仰、主义呢?不是常常说90后是垮掉的一代吗?面对这些挑战和新的课题,我深深感到,不论有多少纷纭繁杂的学说理论,马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严谨、最有生命力的理论体系。虽没有提供现成的答案,但马克思主义却为我们青年人提示了思路,指明了方向。信仰高高在上,你必须仰望。只有真正地认识马克思主义,用马克思主义的根基态度、概念和方式教育引导大学生青年,指导帮忙大学生青年树立科学的世界观、人生观和价值观,才能坚定地信仰马克思主义,为共产党人的最高目标而奋斗。
马克思主义与青年在本质上是一致的,青年需要马克思主义。
当代青年蕴涵着巨大的理论热情和思想需求,需要马克思主义科学理论的指导。因为马克思主义与青年天然相联,最富有朝气,最富于革命精神,最具有鲜活气质。我们90后大学生,虽没有经历过大风大浪,社会知识少,见识短,但蕴涵着巨大的创造潜能和创新热情。且朝气蓬勃,是决定中国命运的一代,注定又是重任在肩的一代。中国的挑战需要青年去迎接,所以理应向马克思主义请教,吸取政治营养。同时,马克思主义也属于青年。当代马克思主义在中国化和大众化的发展进程中,要赢得青年,依靠青年,以青年发展为理论发展的前提和依托。我们党从成立之日起,就始终代表、赢得和依靠广大青年。正是在变革世界的伟大实践中,用马克思主义赢得青年,依靠青年,中国才得到发展;进入新世纪,青年大学生仍是发展中国特色社会主义的主导力量,是推动马克思主义中国化、时代化和大众化的生力军。毛泽东早就把青年生动地比作早晨八九点钟的太阳,把建设新中国的希望和前途和命运,寄托在青年身上。江泽民同志强调,青年兴则国家兴,青年强则国家强,青年的茁壮成长决定着我们民族和国家的未来。胡锦涛总书记指出:“一个有远见的民族,总是把关注的目光投向青年;一个有远见的政党,总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量 。”这些重要论述,都集中体现了先辈对青年一代的高度重视和寄予的厚望。希望我们能够把社会主义的开拓精神继续传承下去。所以,只有赢得青年,才能赢得未来。
胡锦涛在庆祝建党90周年大会重要讲话中指出:“在新的历史条件下坚持马克思主义,关键是要及时回答实践提出的新课题,为实践提供科学指导。”因此,马克思主义青年化一定要去除教条化、本本化,更不能程式化。对于马克思主义,大学里都是必修课,但这些停留在老师书本上教出的东西,容易被教条化了。很大程度上学生是带着应付毕业考试的心态在学习,这样是不能从根本上掌握马克思主义精髓的。同时,马克思主义被教条化、本本化也导致广大青年学子对马克思主义著作缺乏兴趣。马克思主义的实质在于社会实践,就算一个人把马克思主义的书背得滚瓜烂熟,但是脱离了社会实践和独立思考,那么他也算不上马克思主义的继承者。因此,要把学习马克思主义基本理论同生活实践、社会实践相结合。只有这样,才能造就成千上万青年马克思主义者,才能促进青年一代的健康成长。作为一名广东高校的学生会干部,更要带头发挥骨干作用,积极配合学院团委,学生会,深入、广泛而持久地推进当代马克思主义青年化。我认为要着力从五个方面下功夫:
1、活动要有载体。要摸索和创新顺应时代、顺应青年的体式格局和方法,拓展和开辟马克思主义青年化的实现路子和有用载体。没有活动的马克思主义,学习是僵化的,而如何深入的普及活动则需要系列性的活动载体。如广东省团委除了指导好广东省学生联合会,开展广东大学生科技学术节、青年马克思主义者培训会、挑战杯U势界三下乡等丰富的实践活动之外,应联合各院校党团机构,建立各校的“青马校”机构,吸收各校的党团优秀干部加入并进行培养。同时鼓励各校学生骨干依靠QQ、微博等现代网络工具,自主成立沙龙模式的青马组织。以提供培训为起点,发动学生自我组织讨论、座谈等,组成学习理论小组、马列毛研究会等。深入、直接、系列的提高学生的兴趣度和认知度,加速学生的成长和成才。
2、实践要出成果。建设纵向的载体是提供给学生召集志同道合者的平台,目的是鼓励大学生的集体实践,而实践内容可以通过先参加三下乡、后参加挑战杯和U势界,还可开展形式多样的德智体美、红色文化选拔大赛活动,举办红歌会和参加红色旅游活动。通过系列性的比赛凝固成果,同时借助各媒体的报道和寻找企事业单位,对此扶植外化成果,成为真正改造社会的成果。
3、人物要树典型。“子贡拒金,子路受牛”的故事,正是在起说明、示范的作用。从某种角度来说,马克思主义也是一种品牌,而形象代言人在我们身边应该处处有、时时有,要充分利用校、院级媒体宣传。这是一种方式。另一种方式是号召已经具有一定影响力的优秀学生,鼓励他们作为表率去参与到马列主义、毛泽东思想学习中来。以星星之火点亮整个校园。
4、导师带领骨干。高校马克思主义青年化是社会主义大学的本质表现,首要由思想政管理论课和大学生教导员作为主渠道进行推动。导师应该要德高望众,以德服人,以身作则;知识丰富,给学生带去的信息量很大,深受学生喜爱;热情高,时间上也有保障,能给青年学生真正的引导。只有这些老师深入学生当中,根据自身能力带领两到三名学生组成学习小组,在学习马克思主义过程中,答疑解惑,做辅导报告,甚至与个别学生促膝谈心,才能很好地引导青年学生进行自学活动。
5、骨干团结学生。必须要发现和培养一些骨干力量,这些组织者将成为青年学习活动的骨干力量,他们会带动一批学生参加学习马克思主义。因此,保持马克思主义青年化,必须有一批骨干,发挥个人影响力,让他们去带动学生的学习活动,带动基层的学习活动。
《一剪梅·寄青马》
黄阔幽 2011.7
记广东省大学生青年马克思主义者培养工程第十期
九天峰高暗雪寒,冻凝日华,戳破月峦。
恰是炼德锤志地,少年凿壁,愚老移山。
彩凤曾为破茧蚕,抽私剥欲,克苦化难。
待到天降大任时,划笔江海,擂墨河川。
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